本说明内所附照片及相关证明人的联系电话，均由我事先在告知相关人员情况下取得，并同意公布，请各位朋友勿在相关范围以外予以打扰，以示对他们的尊重，谢谢!由于空间日志有字数限制，故将此次前往安县黄土补拍的照片分别放在各日志里，直至照片上传完毕。

        在作此次说明之前，我首先要为未能及时反馈此次物资的去向说明，向各位朋友表示深深的歉意！并希望能够得到大家的谅解！我是在七月十六日前往绵阳市安县的，此次出行前未准备好相机，是我犯下的一个不可挽回的大失误，以致不能向大家提供及时而全面的照片等说明资料，虽然事后尽力弥补，但仍然未能找回此前那些更据说服力的图片资料。

        我在十六日中午两点前开始的此行第一站，这个点位于黄土安置点不远处的一片小规模板房区，名驿安小区，该区域内居住的灾民均为安县的某受灾村村民，这里没有设置学校及图书室，目前在这里负责管理的志愿者团队来自重庆工商大学。由于在这里没有找到我需要的信息，故没有记住这个村的名字。

        第二站是去鞠涛在农户处租赁的屋子里清点各地送达的物资。

        由北京千姐发往绵阳车进处的450套（件）全新衣物到达绵阳后，再由车进送往安县黄土一农户租赁屋处，由于包装袋体积过大，为便于装进轿车，车进是在货运处将货运打包袋拆散后再进行运送的。我到达安县黄土后实际清点到的套（件）数为261，这些衣物中包括童装（连衣裙、T恤、牛仔裤等）与成人衣物（毛衣、外套、T恤、长裤、裙子等），全部缝有爱心标志。其中：48条一步裙送往北川禹里乡拟做部分学生的校裙；童装于当日在志愿者协助下发给夏令营学校幼儿班的小朋友，并立即换上；其余成人衣物均送到塌房的灾民手中。450套中：有175套校服，于此前一天在征得我同意的情况下，发给夏令营学校的学生并举行开校典礼（该校共有学生300名），另125套由鞠涛个人出资订做（两批校服的区别在于：由千针坊论坛和穿针引线论坛捐助的校服全部有爱心标志，服装衬里为网面；由鞠涛出资订做的校服没有爱心标志，服装衬里不是网面的），以上衣物发给受助者后包括学校的开校典礼均拍有照片，这些照片我在志愿者相机里见过，属实；在我去安县之前，这里发生过狂风暴雨，将位于租赁房附近用于堆放物资与志愿者日常生活用品的帐篷刮走，6名抢救物资与帐篷的志愿者（包括鞠涛）衣服全部淋透，他们在未知会我的情况下各拿一件用于替换。在我与鞠涛清点物资的时候，房东进来告诉鞠涛一早有几位志愿者来这里拿走11件衣服，说急着去别处办事，来不急等鞠涛过来再请示。因为身处灾区的许多志愿者在五月份前往四川时，都没有带夏季服装，大热天仍然穿着厚长衫的志愿者很常见，故我在听到房东的话后表示默许。在清点完全部衣物以后，经核算，衣物总数为453（套），因为核算出的总数与千姐事先所告知的450有出入，我与鞠涛将清点过的部分包装拆开，见到有的上装为两件套可分开拆穿的，故我们猜测由几位志愿者拿走的11件衣物中也存在这样的情况，房东为了尽到保管的责任，全部按单件计算。这些物资中：有一包未拆封的学习用品是由我亲自从一袋包装完好的衣物袋子里取出的，这些学习用品全部于当日与志愿者一起发给夏令营学校的学生；另有一包由千针坊论坛和穿针引线论坛设计制作的爱心标志，由我带回重庆，目前仍存放在我这里。以上为由千针坊论坛和穿针引线论坛捐助物资的去向说明。

        另有千针坊论坛和穿针引线论坛的上海赵姓朋友快递送往绵阳市车进家里的包裹一件，此包裹在未拆封的情况下由车进一并送往安县黄土租凭房处，经询问鞠涛得知，内装7套缝有爱心标志的秋香绿校服。情况是否属实，请这位朋友见到此说明后告知，非常感谢！由于这7套校服尺码偏大，目前存放在夏令营学校，准备发给大个头的男生。

        由上海林琳寄往重庆杨晓凤处的两件包裹，一件是女用内衣20套，于十六日在安置点发放；另一件为常用药品，也于十六日送往夏令营学校。

        由重庆雪娃募集并托人送往成都的一大批旧衣物，除少部份过于陈旧变色未发放以外，其们均发给安县受重灾的灾民。由重庆风中的音乐捐助的一批儿童及成人衣物，均发送给安置点灾民。

        由小蝎子募捐、成都吴雄发往安县的200个书包，及十七日由杨晓凤向位于绵竹体育馆对面的友成之家申请援助的176个书包，均由志愿者背负步行八小时山路送往北川禹里乡，并发放给学生，共计376个书包。此外，友成之家还援助以下物资：火腿肠1箱（小，160根）；面包10箱（每箱15袋）；饼干10箱（每箱1公斤x10盒）；老婆饼10箱；蚊香1箱；卫生巾3箱；彩色笔1件（10盒）；方便面10箱（每箱为5袋装x1包）。这些物资分配给夏令营学校的师生。
 
        因为未带相机，离开绵阳前请鞠涛协助把以上物资的相关资料发到我电子邮箱里。我于七月十八日返回重庆，左等右等，一直未能收到这些资料，催到最后，竟被告知电脑中病毒，重装系统后，那些存放在桌面上的文件夹丢失了。我于七月二十三日再次前往安县黄土。由于某些原因（这些原因我会根据事后在当地了解到的情况作出说明），夏令营学校已迁往黄土镇镇上的一处楼房里，到了镇上，我没有详细地址，便用电话联系鞠涛，电话语音提示该号码已设置呼入限制，连续几次仍然如此。请各地的朋友帮忙打这个电话，有说停机的，也有说设置呼入限制的。怀着满腹疑问，去安置点附近走访当地农户，有一个人在侧屋搭建的简易床上午睡，另有三个男的直接睡在正屋的地上，被我叫醒后，那家人很友善，很耐心的回答我提出的问题。再去夏令营学校以前的驻地，几个小孩和另几个志愿者模样的男女生分别睡在两个帐篷里，一个叫小白的女孩告诉我她们与夏令营不属于同一队伍，并很仔细的告诉我鞠涛现在的地址。去安置点的帐篷学校转了转，学校里没有学生，冷冷清清的几个帐篷与往日的拥挤与喧嚣形成强烈反差。在安置点的志愿者中心，以前在中心负责并介绍我们认识鞠涛的那位年纪颇大的朱老师已经离开了，新来的几个人听我提起鞠涛的名字都不吭声，且笑得有些奇怪。我问是不是这个人有问题？他们反问我找他有什么事？随后问你怎么会认识他呢？说他在这里是没有得到认可的，问你们都给了他一些什么物资呢？为什么要信任他呢?那些物资到了他手里谁知道去哪里了呢！怎么不把物资给**呢？前两天这个安置点里的另一队志愿者还在说，如果交给了**，就不知道后面会是怎么一回事了！我问他的夏令营学校又是怎么回事？他们很高兴的告诉我，那所学校没有得到任何许可证，属于违法行为，被派出所给端了！中心有位志愿者负责人给我留了电话，并提供了一个北川禹里乡志愿者负责人的电话，以及禹里乡乡长的电话。此外，还叫来另一位与鞠涛很熟的女志愿者，再次帮我提供出学校现在的具体位置。离开志愿者中心时，他们说你独自去很危险，很难说会遇到什么事，中心负责人一再问我是否需要找两个人陪同前往鞠涛处？我说没那么吓人吧？再说真有危险，需要小心的是他们，我的跆拳道可不是白练的。在此，先谢过志愿者中心几位人员的好意，不过那些所谓的危险是不存在的。关于鞠涛，村民，志愿者，学生，志愿者中心的从前与新换人员说法与反应差别极大，我想，这之间一定有其具体的原因，但我不是当事人，不了解事情的起因与经过，我能做的只能是客观的写出此期间我的所见所闻，从旁搜集信息，供大家评断。

        带着更多的疑问，再次折回黄土镇上，直接找到位于黄土镇九龙歌城对面一处三层楼房的快乐夏令营学校，在楼下看到墙上贴着两张停课通知。虽然已经停课，但学生仍然聚集在学校周围不肯离去。得知我找鞠涛，有学生热情的朝里叫着：鞠老师，有人找！见到鞠涛时，他正在安慰一名哭泣的男生，我没理会他自己也淌着两行眼泪，很生气的把他叫到楼下避开学生问他这一切到底是怎么回事？没说一会儿，便陆续有学生闻讯赶来，并要求加入谈话。于是我让鞠涛避开，以便我从学生中了解情况。不难看出，学生们是把我放在对立面的，因为此时的我不可能偏向谁，我必须保持中立，必须将心里所有的疑团抛给村民、志愿者、学生，这些所能找到的部分当事人，因为我必须对由我经手的物资及物资捐助人负责。这场谈话让我心有不忍，因为这场短促的谈话将学生们又拉回对5.12的回忆中，又让他们想起自己遇难的亲朋好友。可是，没办法，他们也属于这些是是非非中的一员，要澄清事实，触碰回忆是不可避免的。随后，我给出不到十分钟的时间，让学生们自由发挥，书面写出对鞠老师和学校的看法，内容不限，自已想怎么写就怎么写，写多写少，或写与不写都由大家自己决定。随后我将学生们写的东西带回重庆，并一一用相机拍下来，稍后一并上传。

        关于我心里的疑问与得到的解释如下：
        一：明知我今天过来，为什么不开手机？为什么将手机设置呼入限制？
        经当场验证，他的手机确属欠费停机，而非有意识的设置呼入限制，至于为什么不同的号码拔打时得到的提示不一致，估计电信部门的人能够给出详细解释。

        二：为什么有人说你的志愿者身份没有得到认可？

        非常抱歉，这张照片被我拍得很模糊！

        三：你与当初负责管理志愿者中心的朱老师在安置点里的影响力我是清楚的，那么，这之后你与安置点志愿者中心的矛盾是怎么来的？与安置点另一个由杨波带队的志愿者队矛盾是怎么来的？
        鞠涛：与安置点志愿者中心的矛盾是因为一个基督教教会，当时这个教会在进入安置点前，被我极力反对，因为我不愿意教会向学生传递与我们教育不相符的信息，同时也因为这类教会不可能一直留在这里，他们会很快离开，等他们离开了，学校怎么办？学生们怎么办？但志愿者中心同意把学校交给教会管理，因此，我与志愿者中心，以及教会结下很深的矛盾。与杨波那个队的矛盾是因为我一直反对他们对安置点和帐篷学校在各媒体大力宣扬志愿者的功劳，并阻止他们将记者带入帐篷学校进行拍摄和采访，不希望因此影响学生的平静，我们只是想为灾区的人民和孩子做点实实在在的事，不想借此炒作自己，也不需要因此而得到名与利。


        四：夏令营学校为什么是非法的？既然是非法的，为何不事先说清楚？
        解释如下：

        事实上夏令营的建立是得到相关部门许可的，并非违法。那么，为何该校屡被安县派出所驱赶？ 得到的回复是：派出所方面，有相关人士透露驱赶他们，是因为派出所拿了安置点志愿者中心的好处。教育局让他们去北川办校，不准踏入黄土这一带。（该话题在这里出现极为敏感与不协调。我个人希望这纯粹是场误会）。

        五：有人说捐助者的物资到了你手里，就不知道是怎么回事了？那些物资去了哪里？
        提这个问题时候，我一直在纳闷，因为通过我再到达鞠涛手里的物资，基本上都是有我在场的情况下发放下去的，我未能去的地方，也是清楚那些物资的最终去向，并能够提供证明人的。总不能在我离开以后他又下去把物资给要回来拿走吧？！此问一出，即有学生表示愿意随时作证，向捐助者证明那些物资确实已发到他们手中。

        六：这个问题是问学生的：你们当中，很大部分人的家没在这里，身边也没有亲人作伴，你们吃饭怎么办？
        学生们：我们自已在这里煮饭吃，也吃捐助者提供的干粮。（我再问那么你们煮饭的米是自己从家里背来的吗？菜呢？怎么办？）米不是从家里背来的，米和菜都是鞠老师用自己的钱给我们买的，此前有好长一段时间我们和老师天天吃方便面，有时候连方便面都没得吃。（一个孩子牵牵衣服告诉我）鞠老师还用自己的钱给我们买过衣服和做校服，现在他已经没有一点儿钱了（关于这点确实如此，因为当时学校有300名学生，只有175套校服，另7套因为尺码偏大穿不了，部分学生没能发到，他确实用自己的钱给他们订做过校服）。

        七：如果有人对你们的鞠老师表示非议，这只是如果，你们会怎么看这个现象？
        学生们：我们只能说这样太冤枉鞠老师了！自从发生了地震，我们差不多崩溃了，要不是鞠老师，我们现在想都不敢想。虽然至今我们偶尔也会想起在地震中死去的同学和亲人，也会因为想到这些而哭泣，但更多的时候我们是快乐的，这些快乐都是鞠老师给我们的。我们感谢所有的志愿者和给我们捐助东西的好心人，我们要说：我们由衷的谢谢你们！但我们不明白，既然都是为了灾区的人民和孩子，志愿者和志愿者之间为什么不能相互支持，连成一条绳同心协力的帮助我们，为什么某些人和志愿者要这样排斥鞠老师和我们这所夏令营学校呢？（其中有位孩子对我说）我是一位残疾学生，5.12以来，一直是鞠老师在管我，在帮助我，我和同学们都喜欢我们的鞠老师和学校的其他老师（我不能对学生们的疑问给予回答，没办法，这就是生活）！

        学生们的情绪很激动，表情着急而愤怒，每个人都希望能有发言的机会，但都很礼貌的问：杨老师，我可以说几句吗？在别的同学发言时，全都安静的等在边上仔细听同学与我的对话，自始至终没有谁自顾自的在一旁随便说话。这一群来自各个灾区、年龄大小不一的学生非常大方、懂事，并且具有很不错的口头表达力。经过了5.12，他们变得很坚强，思维也更成熟。这些学生除了部分的家住在夏令营附近，可以每天回去，其余的学生有的住在附近的帐篷里，有的则分住在别的民居。


        衣服的角上是由千针坊论坛和穿针引线论坛设计、制作并缝制的爱心标志！


        虽然天气异常炎热，衣服的尺码也偏大，但这位夏令营里的女孩为了让捐助者看到校服上身的漂亮效果，非常主动的要求穿上这套衣服拍照。


       这些食品就是由友成之家为他们援助的！它们可以在短时间内为他们解决基本生活保障的后顾之忧，同时，为了延长食品的供给期，避免断粮，他们吃得很节约。


      这是厨房与餐桌。

 锅碗瓢盆。